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        《自戒》阅读练习及答案
        郑思肖
        (一)阅读下面的文言文,完成5~8题。
        自戒 郑思肖
        有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非损我者也,实益我者也。然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒。
        (选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版)
        5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( C  
        A.不敢一毫越理犯分        分:本分
        B.谲佞残妒,塞于胸间      谲:诡诈
        C.使得时则以势劫之矣      劫:劫持
        D.期为君子之归            期:希望
        【答案】C
        【解析】“劫”有三种解释:①劫持,强夺;《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之,必得约契以报太子”。②威逼,胁迫;《六国论》中有“而为秦人积威之所劫哉”。③佛教用语,天地一成一败叫一劫,成语中有“万劫不复”。此处根据语境用代入法即可推出,这里应该是“威逼,胁迫”之意。
        【考点定位】本题考查理解常见文言实词在文中的含义,能力层级为B。
        6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( 
        A.遗善为闾里传                 为焦仲卿母所遣
        B.其惧人之拒我也               夫人之相与,俯仰一世
        C.妄以言议人,则几于小人       空以身膏草野,谁复知之
        D.终身其行斯言乎               其自视也,亦若此也
        【答案】D
        【解析】A项两个“为”均表被动,B项两个“之”均为主谓之间,取消独立性,C项两个“以”均作介词,解释为“用、拿”,D项第一个“其”表反问的语气词,第二个“其”代词,可译为“它们”。解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法,又要回到上下文,利用语言环境帮助理解虚词,同时还需做好课内知识的迁移。
        【考点定位】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法,能力层级为B。
        7.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是()
        A.“有行之人”忠孝仁义,修身正己,为人称道,无论其贫贱富贵,都可结交亲近。
        B.作者为人行事紧随父亲足迹,唯恐有所背离,表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。
        C.在写法上,文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比,意在为“自戒”张本。
        D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养,以达到君子的境界。
        【答案】D
        【解析】从题目中可以看出,这是一篇“自戒”的文章,故不存在“劝谏他人”。解答本题需要考生的细心,在整体把握文意的基础上,比对选项与原文信息的异同,难度不大。
        【考点定位】本题考查考生的分析综合能力,能力层级为C。
        8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
        (1)有行之人,纲纪森然,动皆法度。(3分)
        (2)虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!(4分)
        (3)得若人而交之,非损我者也,实益我者也。(3分)
        【答案】(1)有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度。
        (2)即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当手段去谋取呢!
        (3)得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处。
        【解析】需要考生注意的得分点(1)行:一词多义,此处指品行;森然,严明的样子;法度,名词作动词,符合法度。(2)虽,即使。与,给予。无故,古今异义,无缘无故。妄:胡乱,引申为行为不正。(3)若人,这样的人。益,对……有好处。两个“也”字判断句。本题的三个文言翻译句子,特别需要理解的是实词意思,考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑,以提高理解的正确率,还需注意翻译语句的通顺合理。
        【考点定位】本题考查文言文翻译,能力层级为B。
        (二)文言文断句。(3分)
        9.下列文句断句不正确的一项是()
        A.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归
        B.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山
        C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎
        D.是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/,则是可为也
        【答案】B
        【解析】本题新颖而又回归课本,对很多考生来说是熟悉的陌生题。单凭感觉很难选出答案,需要冷静地去分析对与错。这四段文字均出自人教版高中必修与选修教材的课后练习题中。
        A项出自必修四《苏武传》课后第三题,意思是:“您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归。”
        B项出自必修四《廉颇蔺相如列传》课后第四题,意思是:“当蔺相如手持和氏璧斜视庭柱,以及呵斥秦王左右的时候,就当时的形式来说,最多不过是被杀,然而一般人却往往因为胆小而不敢有这样的表现。相如一旦振奋起他的勇气,其威力就伸张出来压倒了敌国。回来后有对廉颇隐忍退让,他的声誉比泰山还重。”故正确的断法是“方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右。势不过诛,然土或怯懦而不敢发,相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山。” 原题就是加标点。
        C项出自必修一《烛之武退秦师》课后第三题,意思是秦穆公对于晋国来说,相处很长时间了,他们之间的信义也很深了,交情也很厚了,一但沉迷于烛之武说的利益,抛弃晋国就像擤鼻涕吐唾沫,从郑国又得到了什么呢?
        D项出自《孟子·梁惠王下》,这是对必修三《寡人之于国也》和选修《中国文化经典研读》中《孟子见梁惠王》的延伸阅读,强调民本思想,意思是“谋划这个(问题)不是我力所能及的。一定要(我)说,就(只)有一个(办法):深挖这护城河,筑牢这城墙,与百姓共同守卫城池、国家,百姓宁可献出生命也不逃离,那么这就可以行得通了。”
        【考点定位】本题考查文言断句。四个选项均出自课后练习题。出题导向很好,引导师生回归教材。
         

        译文:

        有行,即使至贫至贱,处于社会最底层,仍是可以亲近之人;无行,至富至贵,不值得亲近。为什么呢?有行之人,寂然不动时,武道为纲,文理为纪,内敛于制度文件中,笔则笔,削则削,子夏之徒不能篡改一个字,谓之“纲纪森然”;君子儒,一旦行动起来,动皆法度,知进退存亡而不失其正(恣其所行,且不敢一毫越理犯分)。这种君子,已经超越世俗的贫富观,无功不受禄是这类人的操守,君子儒,怎么会妄谋国家大事!君子儒,以“忠孝仁义”为本,有利于国家,爱惜其在家族、在故乡的好名声;这类人做事严密,能为国家培根固本,不遗后患。无行之人,心胸间充满诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能之戾气;一心一意想的是巧言令色、作奸犯科之事,这类人,贪婪的口水都流到嘴外了,其诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能的邪恶欲望,犹如炽烈的火焰,在其内心经久不息。这种人得势,国本都会被其劫空。这种人,为争权夺利,有勇有谋;这种人在位,即使发现后被铲除,其政治影响,也难以收回;不慎用了这样的小人儒,必有余殃于社稷。匹夫有行——保身、保家、保子孙,以其美名在故乡广为流传为荣;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,以“遗臭为后世笑”为荣。简单判断:无行之卿相,不若有行之匹夫。得有行匹夫而交之,不仅无损朝廷名声,实在有利于向世人昭示朝廷之英明。我担心的是,这样的人,或许不臣、不仕、不奉诏。怎么让这些德智俱佳的君子,能为我朝所用?与其怕别人拒绝,不如找出德智君子为什么拒绝我的根本原因。明白这个理,就可以找到具体措施了。对所有人都执怀疑之心,德之弃也;如果是这样的执政思想,跟小人又有什么区别?能自检有否有失德的言行,不失君子风范。我要终身信守孔子儒行中的这些精要之处!年轻时,我不太明白这些道理。是我父亲的高风亮节,感染了我。唯恐违背父母的教诲给父母脸上抹黑,我常以之自警。学圣人之道,成为一个真君子,书以自戒。

         




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