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        送狄承式青田教谕①序

        阅读下面的文言文,完成6~9题。
        送狄承式青田教谕①序
        归有光
        予与承式同举于乡,试于礼部,皆不第。而承式独以禄养为急,徘徊都下。送予出崇文门外,谓当得官浙中,因约余游钱塘西湖,远则在天台、雁荡之间,欲为东道主人,然又数不果。今年,始得处之青田。青田在万山中,足以读书谈道,优游自适。而浙东学者,近岁浸被阳明之教,为致良知之学。承式为人敦朴敛约,不喜论说,而中有自得者。今为人师,不容默默,亦将出其所有,以考论其同不同何如也。
        浙东道学之盛,盖自宋之季世。高皇帝初定建康,青田刘文成公,实与景濂及丽水叶景渊、龙泉章三益四人,首先应聘而至。当是时,居礼贤馆,日与密议。浙东儒者皆在。盖国家兴礼乐,定制度,建学养士,科举之法,一出于宋儒。其渊源之所自如此。 
        近岁以来,处之科第,至阖郡不见一人。或者遂目为深山荒绝之区,而不知假令县岁贡数十辈,岂尽谓之才贤得人耶?以瓯粤区区二百年,有文成公为帝者师,不可谓之乏人也矣。天下承平日久,士大夫不知兵,一旦边圉有警,束手无策,徒望之勇猛强力之人。如此,则古所谓合射献馘于学宫者,何事耶?文成以书生,当方谷珍起海上,毅然建剿灭之策。佐石抹元师擒殄山寇,卒以保障乡里,挈全城以归兴王之运。其文武大略,且未可以一乡一国之士概之矣。 
        承式入公之里,而与其子弟游,能无慨然有感矣乎!夫山川之气,积二百年,当有发者。况以先王之道,六经孔孟之语训迪之。将见括苍之士,必有文武忠孝出而为国家之用者矣。 
                                                                        (选自《震川先生集》,有删节)
        【注】①教谕:明清时,县设“县儒学”,内设教谕一人,掌文庙祭祀,教育所属生员。
        6.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)
        A.然又数不果             果:实现           B.一旦边圉有警          圉:牢狱
        C.佐石抹元师擒殄山寇     殄:消灭           D.挈全城以归兴王之运    挈:带领
        7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(3分)
        A.因约余游钱塘西湖                       因宾客至蔺相如门谢罪
        B.实与景濂及丽水叶景渊、龙泉章三益四人   与嬴而不助五国也
        C.而不知假令县岁贡数十辈                 青,取之于蓝,而青于蓝
        D.则古所谓合射献馘于学宫者               或脱身以逃,不能容于远近
        8.把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
        (1)承式为人敦朴敛约,不喜论说,而中有自得者。(4分)
        (2)承式入公之里,而与其子弟游,能无慨然有感矣乎!(4分)
        9.作者为什么花大量笔墨去写刘文成公?(4分)
         
         
        答案:
        6.B(圉:边境)
        7.C(A.连词 就/介词 经由  B.连词 和/动词 结交  C.两个都是连词,表转折  D.介词 在/介词被)
        8.(1)狄承式为人敦厚朴实不事张扬,(1分)不喜欢谈论辩说,(1分)然而胸中自有心得。(2分)
        (2)狄承式来到文成公的故里,(1分)同文成公的后生晚辈交游,(2分)能不有所感慨吗!(1分)
        9.⑴说明青田是出人才的地方,人才不能光靠科举考试来评判;⑵说明书生应该有真才实干,鼓励狄承式在培养人才上有所作为。(4分。每点2分)
        【译文】
        我和承式在乡试中同时中举,又一起参加礼部的考试,都没有考中。承式因为急于用官俸养亲,徘徊逗留在京城。他把我送出崇文门外,说倘若能够在浙东得官,就约我游览钱塘西湖,远一点的就到天台、雁荡之间,想要作为东道主(来接待我),然而又屡次没能实现。今年,承式才得以在青田县任职。青田县坐落在群山之中,足以研读诗书、谈说义理,悠闲自适地居住其中。浙东一带求学的人,近年来受阳明之教熏陶,学习致良知的学说(王阳明心学的本体论与修养论的统一)。狄承式为人敦厚朴实含蓄内敛,不喜欢谈论辩说,然而胸中自有心得。现在已为人师,容不得再默不作声,也要提出自己的见解,并考证评论自己的观点与他人究竟有什么异同之处。
        浙东道德学问的兴盛,大概从宋代末期开始。高皇帝最初定都建康,青田县的刘文成公(刘基),实际上和宋景濂以及丽水县的叶景渊、龙泉县的章三益四人,首先应聘到这里。在这个时候,居住在礼贤馆,每天与他们一起密切商议。浙东的儒生都会聚在一起了。国家振兴礼乐、确定法令制度、建设学宫培养士人、采用科举选才的方法,全都来自宋代儒学理念。它渊源的来由就是这样的。
        近年来,通过科举得官的,全郡没有出现一个人。(因此)有的人就把这里看作是深山中荒凉落后的地区,却不知道,假使某县每年能中科举几十人,难道就能说这里出人才了吗?瓯粤地区在短短的二百年中,就出了作为皇帝老师的刘文成公,不可以说它缺乏人才。天下太平的时间已经很久,士大夫们不懂军事,一旦边境发生紧急情况,就束手无策,只能寄希望于那些勇猛强力的人。像这样的话,那么古代那些在学宫中想要建立功勋的人,能干什么呢?刘文成公作为一介书生,在方谷珍海上起兵的时候,毅然进献剿灭的建议。辅佐石抹元的军队抓捕、消灭山贼,最终得以保护了乡里,又带领全城人来归附明君,以振兴国家。他的文韬武略,是不可拿一乡一国的读书人来衡量的。
        狄承式来到文成公的故里,同文成公的后生晚辈交游,能不有所感慨吗!山川的灵气,积聚了二百年,应当有所生发了。何况凭借先王之道,六经孔孟言论来教训启迪他们。我将看到括苍(丽水县)的读书人,一定会有文武忠孝的人出现而被国家所用。



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