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        朱彝尊《王冕传》阅读练习及答案
        朱彝尊

        阅读下面的文言文,完成6~9题。
        王冕传
        [清]朱彝尊
        王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书。暮亡其牛,父怒,挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而致之,遂从性学,通《春秋》。
        尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。
        高邮申屠駉任绍兴理官,过钱塘,问交于王艮。艮曰:“里有王元章者,其志行不求合于俗,君欲与语,非就见不可。” 駉至,即遣吏自通。冕曰:“吾不识申屠君。”谢不见。駉乃造其庐,执礼甚恭。冕始见之。
        东游吴,北至燕。泰不华荐以馆职,冕曰:“公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?”翰林学士危素,冕不识也,居钟楼街,冕知之。一日,素骑过冕,冕揖之坐,不问名姓,忽曰:“公非住钟楼街者耶?”曰:“然。”冕更不与语。素出,或问客为谁,笑曰:“此必危太朴也,吾尝诵其文,有诡气,今睹其人举止,亦然。”
        冕善诗,通篆籀,始用花乳石刻私印,尤长画梅,以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画,乃以一幅张壁间,题诗其上,语含讽刺,人欲执之。冕觉,乃亟归。谓友曰:“黄河北流,天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山,号煮石山农。
        太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴。居人奔窜,冕不为动。兵执之,与俱见大海。大海延问策,冕曰:“越人秉义,不可以犯;若为义,谁敢不服?若为非义,谁则非敌?”太祖闻其名,授以谘议参军,而冕死矣。
        朱彝尊曰:当元之季多逸民,冕其一也。自宋文宪《传》[注]出,世皆以“参军”目之,冕亦何尝一日参军事哉?因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
        (节选自《朱彝尊选集》)
        [注]宋文宪,即明朝宋濂,著有《王冕传》。
        6.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)
        A. 安阳韩性异而致之                致:招引                 
        B. 冕被古冠服随车后                被:穿戴    
        C. 素骑过冕                        过:经过
        D. 当元之季多逸民                  季:末世
        7. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
        A.“进士举”,指进士科考试,文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一,明清以来的科举以进士科考试最为重要。
        B.“拜其母”,是古人的一种结交礼,表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲,表明他对王冕的赏识与器重。
        C.“篆籀”,是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言,“籀”指大篆,“篆”一般指小篆,从大篆简化而来。
        D.“太祖”本是对先祖的称谓,后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断,文中的“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
        8. 把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
        (1)公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?
        (2)因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
        9.请依据文章第二段,概括王冕的精神特质。(4分)

         

         

        答案:

        二、文言文阅读(18分)
        6. C
        7. B
        8.(1)你真是个愚蠢的人啊!不出十年,这里就要一片荒芜了,为什么还要去当官呢!(4分,判断句1分,“狐兔游”1分,“何以……为”1分,语句通顺1分)
        (2)(我)于是另外写了这篇传记,把它呈给史馆,希望编纂史书的人有所选择。(4分,“别”1分,“上”1分,“冀”1分,语句通顺1分)
        9. 淡泊功名,崇尚古风,狷狂不羁,安贫乐道。(4分,每点1分)





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