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        刘基《书善最堂卷后》阅读练习及答案

        刘基
        (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分)
               书善最堂卷后  (明)刘基
        武林陈舜中以“善最”名其堂,介其友富君子明求予言。夫立言以明道,而求言于人者,将以正之所学,言可以苟乎哉
        所谓“善最”者,盖本于东汉东平王王之言,天下之格言也,人以是而服膺焉。圣贤之为道,不外是矣。然“善”之云,不过而言之,求诸实践,必有其方,不可徒云云而也。
        今夫世俗之人,类以自名也,观其行而不掩道之不明。夫善未易择也,恭与相邻,讦与直相似,小谅贼信,小慧贼智,小刚贼勇,小不忍贼仁,故有非礼之礼,非义之义,疑似之间,禽跖分焉,可不慎哉是故择焉而不得其中,道焉而不知其穷,古之人有为之者,杨墨是也。知焉而不能蹈,好焉而不能用,取其名不必其实,古之人有为之者,郭公是也。若人之心,未尝不自谓能善也,而卒于不善为善之名,岂易当哉
        且题之设起于何人乎?盘之铭,几杖之书,朝夕警省,淬厉以成其德,非外以为观也。今之揭于轩,标于,大书以示于人者,其果有志于自警乎?抑将从事于咏歌以为娱也?屈子曰:“善不由外来,名不可以虚作”也。
        []①“所谓”句:东汉明帝问东平王,在家什么事最快乐,东平王说:“为善最乐。”
         
        21. 可填入第③段方框处的虚词是(  )。(1分)
        A.者  也         B.乎   矣       C.矣  也        D.也   矣
        22.对第①段画线句理解正确的一项是(  )。(2分)
        A.从求文章和写文章两方面指出“言”不可随意。
        B.作者写这篇文章,是为了匡正自己的学问。
        C.陈舜中随意向作者求取文章是不合适的。
        D.作者认为他写文章可以帮助陈舜中明白道理。
        23. 对第②段理解正确的一项是(  )。(2分)
        A.以圣贤类比陈舜中,指明他应该如何行善。
        B.将陈舜中和圣贤对比,指出他应如何为道。
        C.指出圣贤关于“为善”的见解是笼统的。
        D.强调“为善”落实到实践中必有其方法规律。
        24. 根据第③段,概括世俗之人“卒于不善”的原因。(4分)
        25. ④段运用了对比手法和引用手法,请分析其作用。(4分)
         
         
         
        答案:
        (五)(13分)
        21. (1分)D
        22. (2分)A
        23. (2分)D
        24. (4分)答案示例:有些人对善与非善分辨不清,有些人知道什么是善却不去实行。
        评分说明:“对善与非善分辨不清”2分;“知道什么是善却不去实行”2分
        25. (4分)答案示例:古人铭文自警成德而不炫耀,而当时人题匾咏歌为娱、大肆炫耀二者形成对比,批判了当时人标榜自己、名实不一的流弊。再引用屈子的话,有力地强了“善”必须名实一致的道理。
        评分说明:对比的分析2分,引用的分析2分



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