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        吴敏树《新修吕仙亭记》阅读练习及答案
        吴敏树
        阅读下面的文言文,完成6-9题。(本大题共4小题,每小题3分,共12分)
        新修吕仙亭记
                             清朝•吴敏树
        岳州城南吕仙之亭,当南津港口。古所称邕湖者,水反入为邕。城东南诸山之水,自南津西北趋湖,湖水起,则东南入山,尽十余里皆湖也。故山水之胜,亭兼得之。由亭中以望,凡岳阳楼所见,无弗同者,而青苍秀映之状,幽赏者又宜之。至于为月夜泛舟之游,无风波卒然之恐,唯亭下可也。
        唐张说为岳州刺史,与宾僚游燕,多在南楼及邕湖上寺,见其诗中,南楼即岳阳也。寺今尚存,而亭踞其左阜稍前,相去才数百步,寺之胜已移于亭矣。然岳阳楼之居城近,自唐以来,名贤学士,皆登而赋诗其上,播于古今,盛矣。亭之兴后于楼,其去城且三里,四方之客过郡,既登楼,莫亭之问,以此不若楼之有名天下。而基高以敞,亦复其上为楼,有连房容饮席及卧宿,逾于岳阳;而远市嚣,少杂游,亦处地之善也。吕仙者,世所传洞宾仙人,一号纯阳子,唐末人,其踪迹故事,在岳州者颇多,盖尝有《三醉》之诗,故岳阳楼塑其仙像。又有城南遇老树精之语,则此亭所为作。按范致明《岳阳风土记》,城南白鹤山有吕仙亭,亭之始自宋时也,后乃增大之云。
        余自少时性乐放远,入郡多寓亭下。近更兵乱,亭毁矣,道士李智亮募赀而复之。智亮有才能,楼加其层,广亦过旧,亭廊旁廓,历岁克成,以余之夙于此也,求为之记。
           余惟神仙之事茫哉,孰从而知之?扬子云曰:“仙者,无以为也。有与无,非问也。”秦汉之君,以求仙荒游,卒无所遇;唐士大夫喜饵金石,多为药误。小说载唐时仙者甚多,皆妄陋无称,而纯阳氏之名,独雅而著。余观张说岳州诸诗,屡有言神仙者。时未有纯阳氏,而岳之湖上,固传有仙人往来之语矣,非得隐人高士,出没江湖间,人乃目之为仙与?抑湖上诸山,磊磊浮波面,若近而远,令人有海上蓬莱之思乎?盖神仙不可学,而意亦不能无之。若山川奇异幽远之乡,使出世之士俯仰其间,必将有恍惚从之者。果有与无,俱不足论也。
            余昔在亭,见老张道人者,炼形最久,能以气自动其两耳,后竟以老死。而其徒方东谷者,不学为仙,独能饮酒,余至则与之皆醉。吾闻吕仙仙于酒者,今智亮其为仙耶?为酒耶?余虽老,不喜入城,犹愿得游处其下,如往时也。   (清朝·吴敏树《新修吕仙亭记》)
         
         注释:①水反入:流入湖里的水回流。②金石:即金丹,古人用丹砂炼成的丹药。③炼形:以吐纳呼吸等修仙方法锻炼身体。
           
        6.下列语句中,加点的词解释不正确的一项是
        A.无风波卒然之恐,         卒然:突然。卒,通“猝”
        B.而亭踞其左阜稍前         左阜:左边的土山
        C.近更兵乱,亭毁矣           更:又
        D.吾闻吕仙仙于酒者         仙:成仙
        7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是
        A. 湖水起,则东南入山          余至则与之皆醉
        B. 故岳阳楼塑其仙像            今智亮其为仙耶
        C. 幽赏者又宜之                仙者,无以为也
        D. 寺之胜已移于亭矣            以此不若楼之有名天下
         
        8. 下列语句括号里补出的内容不符合文意的一项是
        A.唐张说为岳州刺史,与宾僚游(于)燕
        B.而(其)远市嚣,少杂游,亦处地之善也
        C.以余之夙于此也,求(余)为之记
        D.以求仙荒游,(而)卒无所遇
         
        9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是
        A.岳州城东南几座山的水,从南津港口向西北流入湖中,湖面增高,水又向东南返流入山间,水面扩大到吕仙亭下,使其兼有山水美景。
        B.吕仙亭因传说中的神仙吕洞宾而得名,亭始建于宋代,后来规模不断扩大。亭的建造晚于岳阳楼,离城也较远,因而不如岳阳楼出名。
        C.作者认为神仙是不足论的,小说的有关记载是荒诞的,人们心里相信有神仙,于是就把一些隐士误作神仙,把湖水上的岛屿误为仙岛。
        D.张道人与他的徒弟方东谷,一个好修仙,一个好喝酒,两人都没有成仙。作者认为张道人修仙的方法不正确,应该像方东谷一样喝酒。
         
         
         
        答案:
        二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。 

        6.C.(更:经历)
        7.A.(A.则:两处均表承接,就。B.其:代词,他的;副词,难道。C.者:指代性助词,……的人;助词,表停顿。 D.之:助词,的;助词,主谓之间表停顿,取消句子独立性)。 
        8.A.(游燕:即游宴,游玩娱乐;这里没有省略成分)。 
        9.D.(“作者认为张道人修仙的方法不正确,应该像方东谷一样喝酒”,文中无根据)。 

         



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