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        《贤士隐居者》阅读练习及答案
        洪迈
        阅读下面的文言文,完成10—14题。
        贤士隐居者
        士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事,故谨书之。
        其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接。高抑崇居明州城中,率一岁四五访其庐。季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食。告去,则送之数里,相得欢甚。或问抑崇曰:“蒋君不多与人周旋,而独厚于公,公亦拳拳于彼,愿闻其故?”抑崇曰:“余终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解。”而蒋之所长,他人未必能知之。世之所谓知己其是乎?
        其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处。有弟不甚学问,使专治生以糊口,而茂刚刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃于《周易》。沈焕通判州事,尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重,窥其所得,盖进而未已也。
        其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓于慈溪。廉介有常,安于贫贱,不蕲人之知。至于践履间,虽细事不苟也。平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服,不忍欺。苟一日之用足,则玩心坟典,不事游。
        其四曰,周日章,信州永丰人。操行介洁,为邑人所敬。开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取。家至贫,常终日绝食,邻里或以薄少致馈。时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。望其容貌,听其论议,莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣,曰:“先生未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。”日章笑答曰:“一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。”卒辞之。
        是四君子,真可书史策云。
            ——宋·洪迈《容斋随笔》,有删改。
        【注】①王氏:王安石。  ②坟典:《三坟》《五典》的简称,泛指古籍。
        10、下列各项中对加点字的解释,不正确的一项是(   
        A. 每积至数十,辄一扣之      扣:扣问
        B. 安于贫贱,不蕲人之知      蕲:通“祈”,求
        C. 客有就访,亦欣然延纳      延:招请
        D. 卒辞之                    卒:死
         
        11、下列各组句子中加点字,意义和用法相同的一组是(    
        A. 不妄与人接               失其所与,不知
        B. 不蕲人之知               项伯乃夜驰之沛公军
        C. 为邑人所敬               身死人手,为天下笑者,何也
        D. 邻里或以薄少致馈         木欣欣以向荣
         
        12、以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是(    
        ①蒋君不多与人周旋,而独厚于公   
        ②每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解
        ③廉介有常,安于贫贱   
        ④一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也
        ⑤王茂刚,居明之林村,在岩壑深处   
        ⑥开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取
        A. ①②③      B. ②③④       C. ④⑤⑥      D. ③④⑥
         
        13、以下对原文的叙述与分析,不正确的一项是(    
        A.蒋季庄不仅看不起王安石的学问,而且不愿参加科举考试,总是闭门研究经书,从来不与外人交往。
        B.王茂刚和他弟弟不一样,他弟弟不喜欢做学问,他却潜心读书,不轻易外出,尤其对《周易》的研究有很深的造诣。
        C.顾主簿家中并不富足,买菜却不讨价还价,买其他东西也是这样。大家慢慢信服他,不欺骗他。
        D.周日章家中很贫穷,经常断粮,但从不求人,连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。
        14、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
        (1)士子修己笃学,独善其身,不求知于人。(3分)
         
        (2)苟一日之用足,则玩心坟典,不事游。(3分)
         
        (3)一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。(4分)
         
        答案:
         
        文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分)
        10、D(卒:最终)
        11、C(C. 表示被动  A. 介词和、跟;结交、亲附  B. 助词,取独;动词,“去”“到”  D. 介词,用;连词,而)
        12、D(①⑤句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”;②是侧面表现其贤。)
        13、A(“从来不与外人交往”意思与原文不符。)
        14、(1)读书人加强自身修养,专心治学,只求使自我完善,不要求被别人知道(或理解)。(被动句式1分,善1分,句意1分。)
        (2)假如一天的用度足够,(他)就专心研读典籍,不从事(进行)交游。(“用”1分,补全主语“他”1分,“游”1分)
        (3)一套衣服和万钟粮食一样罢了,如果无理由地接受它,这是不能分辨礼法道义啊。(“等”1分,“无名”1分,“礼义”1分,判断句式1分)
        【参考译文】
        读书人加强自身修养,专心治学,只求使自我完善,不要求被别人知道(或理解)。别人也不能知道他们,这样的人物间或有之,我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事,因此恭谨地抄录下来。
        其一说,慈溪人蒋季庄,正当徽宗宣和年间,鄙视王安石的学问,不参加科举考试,闭门考究经书,不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中,大概每年都要四五次到他家去拜访他。蒋季庄听说高抑崇到了,一定急忙出去迎接,二人相对坐在小屋里,尽情地谈论,从白天到晚上,几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时,季庄都要送他到数里之外。有人间高抑崇说:“蒋季庄不多与人来往,却只有和你交情深厚,你也对他情真意切,希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说:“我终年读书,凡是有疑问而不能决断时,以及自己所缺少而不知道的,每次累积数十条,只要一去拜访蒋君,没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处,其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗?
        其二说,王茂刚,居住在明州的林村,在山涧深处。他有个弟弟不喜欢读书,王茂刚就让他经商来糊口,他自己却潜心研读,从不轻易出门,尤其对《周易》一书的造诣深邃。沈焕任通判州事时,曾经拜访过他,说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人。还说他气质严谨持重,看他所获得的知识,应该是个在学问上永无止境的人了。
        其三说,顾主簿,不知道是哪里人,高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行,安于贫贱,不祈求别人知道他。至于他经历过的事情,即使是小事也不马虎。天明起床,等卖菜的经过家门,问了菜价多少钱,随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。时间一长,人们都信服他了,不忍心欺骗他。假如一天的用度足够,他就专心研读典籍,不从事(进行)交游。
        其四说,周日章是信州永丰县人。操行耿直廉洁,被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时,收人只求自给,不义之财一文不取。他家境很穷,经常一整天断粮,邻里有时便用微薄的东西相馈送,家中时常上顿不接下顿,他宁愿和妻子忍饥挨饿,最终也不求别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘,有客人来访,也高兴地迎请接纳。观察他的容颜,聆听他的论议,无不使人尊敬。县尉谢生把一套袭衣送给他,说:“先生未曾有求于我,是我自己想要表示的一片敬意,接受它没有什么妨害。”周日章笑着回答说:“一套衣服和万钟粮食一样罢了,如果无理由地接受它,这是不能分辨礼法道义啊。”最终还是推辞掉。
        这四位君子,真应该写进史书里。
         




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