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        方苞《重建阳明祠堂记》阅读练习及答案
        方苞
        阅读下面的文言文,完成各题。
        重建阳明祠堂记
        方苞
        正自余有闻见百数十年间,北方真儒死而不朽者三人:曰定兴鹿太常、容城孙征君、睢州汤文正,其学皆以阳明王氏为宗。陋者或剿程、朱之绪言,漫诋阳明以钓声名而逐势利。故余于平生共学之友,穷在下者,则要以默识躬行;达而有特操者则勖以睢州之志事,而毋标讲学宗指。
        金陵西华门外旧有阳明书院,不知废自何年。讲堂学舍,不知废自何年。讲堂学舍,周垣尽毁。乾隆十一年,贵州布政使安州陈公移安徽,过余北山,偶言及此,遂议兴复。逾岁五月告成,属余记之。
        嗟乎!鄙肤儒学,安知阳明氏揭良知以为教之本指乎?有明开国以来,淳朴之士风之天顺而一变。盖由三杨忠衰于爵禄,以致天子之操权,阁部之事权,阴为王振、汪直辈所夺。而王文、万安首附中官,窃据政府,忠良斥,廷杖开。士大夫之务进取者渐失其羞恶是非之本心,而轻自陷于不仁不义。阳明氏目击而心伤,以为人苟失其本心,则聪明入于机变,学问助其文深,不若固守其良知,尚不至梏亡而不远于禽兽。至天启中,魏党肆毒,欲尽善人之类。太常、征君目击而心伤,故于阳明之说直指人心者重有感发,而欲与学者共明之。然则此邦人士人升斯堂者,宜思阳明之门如龙溪、 心斋,有过言畸行,而未闻其变诈以趋权势也。再传以后,或流于禅寂,而未闻其贪鄙以毁坏廉隅与也。若口诵程、朱而私自取所求,乃孟子所谓失其本心,与盗贼为类者。阳明氏之徒且羞于为伍。是则陈公重建兹祠堂之本志也夫!
        今兹重建,费大夫作始。公惟不诘屋于地私相授受之由,由官赎之。鸠工具材,并出禄赐。邑侯海宁许君助之,属差役于绅士,不由得封胥官吏,故不日而事集。
        6. 对下列加点词的解释,不正确的一项是(  )
        A. 陋者或程、朱之绪言            剿:抄袭
        B. 余北山,偶言及此              过:拜访
        C. 魏党肆毒,欲善人之类          尽:成全
        D. 工具材,并出禄赐              鸠:召集
        7. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(  )
        A. 就方包所知,一百多年来,死而不朽的北方真儒者,在治学时都把王阳明作为宗师。
        B. 从三杨(杨士奇等三人)贪图爵禄而忠心减少开始,本来淳朴的为官风气日渐败坏。
        C. 鹿太常孙征君 汤文正在天顺 天启年间,大力弘扬阳明之学,得到了空前响应。
        D. 陈公建议重建阳明祠,官府赎回房和地,邑候海宁许君让乡绅重建,工程不久就竣工。
        8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
        (1)达而有特操者则勖以睢州之志事,而毋标讲学宗指。
        (2)鄙肤儒学,安知王阳明揭良知以为教之本指乎?
        9. “聪明入于机变”再第三段中有何具体表现,请加以概括。
         
         
         
        【答案】
        6. C   
        7. C   
        8. (1)对于仕途通达又有美好操守的人就用睢州汤公的抱负来勉励他,但不把自己讲学的意图(思想、观点)作为标杆(标准)。
        (2)鄙陋的儒生肤浅地学习,哪里懂得阳明先生宣扬良知来进行教化的本意呢?   
        9. 王振、汪直辈暗地夺取控制阁部事权;王文、万安亲附宦官,窃取权力,骂打忠良。
         
         



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