顾清《吴雪窗爱诗稿序》原文及翻译--在线文言文

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顾清《吴雪窗爱诗稿序》原文及翻译

顾清
原文：
    雪窗吴君翼夫，以诗名于松三十年，自予知君，亦二十年矣。

    山林日长，无外物以挠其志，故其言萧散闲静，无世俗绮丽脂韦、扬里倚市之态，虽毫逸之气间一发焉，而终不失其和平。读其言，可以知其人也。予归自词垣①，君袖诗一编来谒，盖自予别君，至是又十余年矣。所作日富，而言益老成，又可以见君之德进也。

    文人墨客，不遇于时者多矣，其身不足计，而跼躇②田里，昌大丰褥③之气，无自以发焉，而独与田夫溪老相应和于山泉鱼乌间，以终其身，是则深可慨也。有如翼夫，使得志当时者易地而与之相上下，夫亦岂多让者哉！人谓诗能穷人，又曰必穷者而后工。夫工、拙在人，穷与达，乃其言之所以异，而非所以为工、拙也。

    高生进之，始学于君，而后从予游，是日在坐，以予言为然，书之定庵序后，且曰：“使继是而有闻焉。”先生之诗，当不止于此也。

[注]①词垣：宋翰林学士院的别称。元以后赏沿用此称翰林院，亦称词苑。②跼躇：júchú相当于踌躇，停留的意思。③昌大丰褥：丰富广大。

参考译文：

    雪窗先生吴翼夫，因（凭）作诗在松江出名已经三十年了，自从我认识先生起，也有二十年了。

    （先生）在山林中居住的时间长久了，没有外物扰乱他的心志，所以先生的诗歌语言清简随意、安适平和，没有世俗诗作（那种）艳丽浮华、徒具皮相、招摇卖弄、取媚他人的姿态。虽然（先生）偶尔会在诗歌中显露出豪迈放任的精神，但始终不会失去他（一贯）平和的风格。阅读先生的诗歌，就可以了解先生这个人了。我从翰林院回到松江，昊先生携带一本诗集拜会我，自从我和先生分别，到此时又有十多年了。先生的诗歌一天天多起来，并且语言更加老练成熟，这又能表现出先生德行的增长了。

    没有遇到好时机的文人墨客太多了，他们的生活不值得谋划，但他们被束缚在乡野，内心丰富广大的精神，没有办法释放出来，就只能和农夫渔父在拥有山泉鱼鸟的大自然中相互应答，用这种方式终了余生，这就令人产生深沉的感慨了。像翼夫这样的人，假如让同时代实现愿望的人（成功者）换一个场合与翼夫比一比高下，翼夫又怎么会过多谦让呢？人们说诗歌能使人处境艰难，又说一定要处境艰难才能写出精美的诗歌。（其实），诗歌的优劣在于诗人（的才华），处境艰难和通达，只是诗歌语言（风格）产生差异的原因，而不是用来区分诗歌优劣的方法。

    我的学生高进之，起初在先生那里学习，后来又跟随我学习，这天也在场，（高进之）认为我的话说得对，就把这段话写在定庵先生（曹时中）的序言后面，并且说：“让这段话接续在定庵先生的序言之后，并且传播出去。”先生的诗歌，应当不止这些优点。

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